Compartir pensamientos, cosmovisiones y experiencias prácticas en torno a la defensa del cuerpo y del territorio desde la perspectiva cultural, espiritual, física y emocional, como resistencia ante la agresión colonialista, racista, capitalista y patriarcal.
La comunicación es vida. Es nuestro puente, nuestro tejido, nuestra red que sostiene y se expande para nuestros cuerpos/territorios. Debemos ocupar el poder de la comunicación, compartiendo el acceso y la participación para construir narrativas, lenguajes y formas antipatriarcales y anticapitalistas, y así tejer una memoria libre para la humanidad.
Este taller es una puerta de entrada para reflexionar sobre la comunicación desde las mujeres, para los pueblos y para la vida. Nuestra apuesta es descolonizar y despatriarcalizar la comunicación, entendiéndose como una herramienta de liberación. Es un llamado a la acción, una comunicación por y para las mujeres, que no se limita a los medios digitales, sino que expanda su alcance a diversos formatos: físicos, análogos, textiles, gráficos, audiovisuales y radiales. Mujeres libres, autónomas y rebeldes les invitamos a un espacio de encuentro y creación colectiva que parte de la urgencia de mirarnos, reconocernos y contarnos desde nosotras mismas.
Proponemos construir una economía donde estar bien con una misma y con el entorno sea posible, reconociendo que las formas de sostener la vida se construyen colectivamente, en comunidad, desde lo cotidiano y lo concreto. Promovemos prácticas comunales a través de las cooperativas de mujeres, una ética colectiva de la economía para la vida. El taller explora cómo las mujeres sabemos colectivizar la actividad económica, creando redes de circulación y horizontales que rompen con los monopolios de mercado. Invitamos al taller "Mujeres Creando Economía Comunal para la Vida" para compartir nuestras experiencias, proponemos que no sea solamente un espacio de exposición, sino que nos permita organizarnos juntas en el camino hacia la confederación mundial de las mujeres.
Uno de los pilares de la resistencia contra el patriarcado, el capitalismo, el racismo y el colonialismo es reconocer que existen múltiples métodos y formas de conocimiento, y que su ocultamiento o mercantilización es un instrumento de guerra. Durante mucho tiempo, los saberes no hegemónicos han sido negados, invisibilizados o inferiorizados en distintos territorios. En Abya Yala, los saberes ancestrales fueron entendidos como inexistentes o inferiores con el desarrollo del colonialismo, que no solo usó la fuerza sino también la manipulación y la interiorización de imposiciones externas. Algo similar ocurrió con el pueblo kurdo, especialmente con el conocimiento proveniente de las mujeres. Desde esa experiencia nace la Jineolojî, como un esfuerzo por recuperar y reconstruir un saber propio y liberador. ¿Cómo pueden dialogar Jineolojî y los saberes de Abya Yala? ¿Cómo podemos en este tejido de mujeres que es la red identificar, fortalecer y desarrollar esos saberes e impedir que sigan siendo disminuidos, folclorizados, mercantilizados o usados para fines políticos ajenos?
¿Qué se entiende por “salud” desde un sistema de muerte, patriarcal y colonialista?¿Qué entendemos por “salud” desde las múltiples cosmovisiones y/o los procesos colectivos y territoriales que colocan la vida como centro?
Convocamos este espacio para encontrarnos y escucharnos, desde su realidad, trayectoria y territorio. Así, esperamos construir un espacio donde dialoguen perspectivas, experiencias, estrategias, enseñanzas y dificultades de nuestras organizaciones o comunidades, en torno a la salud. Este diálogo será tierra fértil para que surjan tejidos y caminos colectivos que fortalezcan procesos territoriales de transformación, autonomía, existencia y resistencia dignos, para continuar poniendo la vida, la defensa, el cuidado y la sanación colectiva de los cuerpos y territorios, en el centro.
Cuanto más nos acercamos a nuestras culturas, más podemos reencontrarnos con nuestro propio ser y recuperar los territorios para la vida desde la autonomía y la diversidad. Las artes proponen re-existir en lxs cuerpxs-territorios como una forma de proteger nuestras culturas y por lo tanto, es importante discutir como pueblos y comunidades nuestras estéticas y formas de sentipensar. Así mismo, posibilitan hacer común las doloridades, indignaciones, rabias y demás emociones, para resistir y poder liberarnos por medio de la organización, la lucha.
En este taller nos preguntaremos: ¿Cómo se conectan las artes y las culturas para la búsqueda del propio ser? ¿Cuál es la relación entre cultura, arte, vida, mujeres y diversidades? ¿De qué manera podemos defender nuestra cultura, como base de nuestra existencia? ¿De qué manera podemos reinventar el mundo y recrear nuestro futuro como pueblos, así como desmontar el sistema de dominación, a través del arte y la cultura? ¿Bajo qué principios estéticos, políticos y éticos vamos a seguir haciendo arte?
Este taller invita a encontrarnos entre la experiencia del Confederalismo Democrático y las memorias de resistencia y organización de Abya Yala, para dialogar sobre cómo construir el futuro con la fuerza colectiva de las mujeres.
Hilaremos colectivamente saberes a partir de nuestras diversidades en un espacio de cuidado, reflexiones críticas y herramientas para desmontar cadenas de adoctrinamientos y autoritarismos; haciendo posible la libertad creativa que pueda resultar en los "inéditos posibles" que fundamenten una educación para la emancipación común desde abajo.
Abya Yala y Kurdistán son dos geografías en las que el colonialismo, el capitalismo y los ataques del estado hacia los pueblos originarios se sienten en la vida cotidiana. Cuando el colonialismo y sus colaboradores invadieron nuestras tierras, prohibieron nuestra lengua, nuestra cultura y nuestras creencias, nos robaron nuestras tierras y todos nuestros valores, saquearon nuestras tierras y nuestras aguas, se apropiaron de ellas y luego nos las vendieron.
A lo largo de la historia, en estas dos regiones geográficas, físicamente distantes entre sí pero similares en cuanto a resistencias y ataques, se han producido resistencias ininterrumpidas y sin precedente contra todas las formas de opresión que pretendían aniquilar la vida. El sufrimiento padecido, los precios pagados y la tradición de resistencia transmitida de generación en generación siguen vivos. Por eso, nuestra lengua, nuestra cultura, nuestras creencias y nuestra comunalidad se han conservado hasta hoy frente a los intentos de destrucción y de manipulación de su esencia y su espíritu.
En Kurdistán, la vida se construye a través de la autogestión y la autodefensa, y el «Confederalismo Democrático» resurge como un modelo de raíces ancestrales que lo hace posible, ofrece soluciones a los problemas de diferentes regiones del mundo y revive el modo de vida que tenía cada comunidad antes de los ataques del Estado, el capitalismo y el patriarcado. Por lo tanto, abre un camino alternativo a las formas de existencia basadas en el conflicto, la opresión y la destrucción. Hace que la sangre fluya por las venas de resistencia que se esconden en el corazón de la sociedad. En todos los ámbitos de la vida (salud, educación, economía, cultura, política, etc.), devuelve de forma sutil y constructiva a las mujeres y a las comunidades lo que les ha sido robado.
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